LOS SONES DE NEGROS A SAN ANTONIO DE PADUA O TAMUNANGUE EN TIERRA FRÍA, MUNICIPIO BOLÍVAR DEL ESTADO YARACUY
Por Luis Alfredo Valles Silva
Tierra
Fría, es una localidad, asentamiento, caserío o sitio poblado del estado
Yaracuy en Venezuela, ubicado a aproximadamente 10,04 Kms de Aroa (capital del municipio
Bolívar), a 917 metros sobre el nivel del mar.
Poblaciones,
pueblos, aldeas, caseríos, barrios, ciudades, urbanismos, Ríos, quedradas, arroyos,
lagos, lagunas, riachuelos, montañas, picos, cordilleras, serranías y lomas localizados
cerca de Tierra Fría
Ø Las Parchitas
- 1.87 Kms
Ø Bucaral
- 1.95 Kms
Ø La Pitajaya
- 2.08 Kms
Ø Las Minas
- 3.06 Kms
Ø Paragüito
- 3.49 Kms
Ø Santa Rosa
- 3.63 Kms
Ø Purupural
- 3.72 Kms
Ø Cangrejito
- 3.93 Kms
Ø Quebrada
Honda - 3.95 Kms
Ø Macanillal
- 4.27 Kms
Ø Agua Fría
- 4.60 Kms
Ø
Lagunita
- 5.15 Kms
Ø
Fila de
Tierra Fría a 2.45 Kms
Ø
Cerro Las
Planetas a 4.81 Kms
Ø Quebrada El Cristo a 5.30 Kms
Ø Quebrada Las Parchitas a 6.05 Kms
Ø Cerro Higuerón a 6.41 Kms
Ø Cerro La Cumbre a 6.59 Kms
Ø Cerro Negro a 6.89 Kms
Ø Quebrada Paragüito a 6.92 Kms
Ø Cerro Las Mercedes a 7.30 Kms
Ø Río de Oro a 7.71 Kms
Tanto
la Imagen de San Antonio de Padua, como su devoción y festejos especiales,
llegan a la localidad de se estima que para el año 1928, de manos de un joven
de arraigada fe católica de nombre Antonio Torrellas, la imagen le fue
obsequiada a Antonio por su señora madre, Ana Joaquina Torrellas, como su Santo
Protector, ello debido a una “promesa” que esta le hiciera al Glorioso San
Antonio, luego de que el hijo fuese objeto de un accidente y en un trato con el
Santo ella le rogo en solicitud de un Milagro de Sanación, el cual le fue
concedido, la imagen de este insigne Santo, tiene en poder de la Familia
Torrellas 88 años.
Con
el anhelo de trabajar la tierra, llega Antonio Torrellas a Tierra Fría
aproximadamente en el año 1928, allí al lado de su amantísima esposa María Hilaria
Gómez (nacida en Tierra Fría), y con
otras familias originarias del lugar, fundan sus cafetales, para el año 1966,
las condiciones de vida en el lugar se habían tornada adversas para los
habitantes del lugar; debido al inclemente frío y al mal tiempo imperante de
constantes lluvias, se estaban perdiendo las cosechas de café, se reúne Don
Antonio Torrellas con su esposa la Señora Hilaria, un hermano de esta y por
ende cuñado de Don Antonio, de nombre Ángel Custodio Gómez (de Tierra Fría),
además de un yerno de los esposos Torrellas llamado Pedro Colmenarez (de Tierra
Fría) y hacen una exclamación a San Antonio de Padua, asimismo le prometen a través
de las palabras de Don Antonio Torrellas, que de salvarse la cosecha de ese año
y cambiar, para bien, la situación económica de todos y para la comunidad en sí,
le celebrarían sus festividades, la suplica fue atendida por San Antonio, pues
la cosecha se salvó y sus condiciones económicas fueron mejorando
significativamente, los ofrecientes de la promesa, así como el resto de
habitantes del lugar consiguieron prosperidad notoria, a partir de allí comienza
a cumplirse con la promesa al santo, los primeros años le realizaban el Velorio
al Santo, con sus cantos de Salves, décimas y tonos, como se acostumbra en la
cantaduría de velorios de la región, donde se circunscribe cultural y geográficamente
la comunidad, estos velorios eran
complementados con las localmente llamadas “comelonas” o “banquetes” para todos los
presentes.
Con el tiempo a través de terceras personas, se enteran de que a San
Antonio de Padua se le realizan sus respectivos bailes; comienzan entonces, aproximadamente
en 1975, a incursionar con la inclusión de los bailes de los Sones de Negros de
San Antonio o Sones del Tamunangue, con músicos y bailadores de la zona, cabe
citar, que la primera pareja de bailadores que rendía tributo al Santo ofreciéndole
gustosamente su danza fueron la Señora Romelia Legón y un señor, del cual se
desconocen sus datos, al cual todos daban en llamar Papa Julio, los cuales
conocían de estas danzas al haberlas visto realizar en algunos lugares del estado
Lara, con el pasar del tiempo, no solo la pareja antes mencionada halagaban la
imagen del santo y a los moradores del lugar, los organizadores, liderados por
Don Antonio Torrellas deciden contratar grupos de de sones negros o tamunangueros
organizados de comunidades del vecino Estado Lara para rendirle especial honor
al milagroso San Antonio del lugar, entre estos grupos organizados se recuerda
al de Los Golperos de El Tocuyo, Grupo de Tamunangue del caserío de Tierra
Amarilla o Tamunangue de los Hermanos Guédez de Yaritagua, por cierto
originarios de El Tocuyo y asentados en el Municipio Peña de Yaracuy alrededor
de los años 50; así como otros venidos de la población de Duaca, la cual está
relativamente cercana a la comunidad al ser vecina de la población de Cayure,
límite geográfico con esta, entre otros grupos. Es así como cada 12 y 13 de junio de cada año la familia
Torrellas Gómez, junto a la comunidad organizan las festividades cada año con
mejoras sustanciales, ello les hizo merecedores, de que a su Santo San Antonio
de Padua, fuese declarado Patrón Oficial Eclesiástico de toda la comunidad o
caserío de Tierra Fría, pasando a ser de fiesta familiar a colectiva o
comunitaria.
Durante
los primeros años y aproximadamente hasta el año 1975, el tradicional velorio
en honor al santo se realizaba en casa de la familia Torrellas Gómez, una humilde
morada de paredes de bahareque y techos de zinc, de allí que Don Antonio
Torrellas, dona de sus propiedades, un lote de tierra, para con apoyo del Padre
Heraclio Callejas, la Oficina Diocesana de la Curia de San Felipe y la
comunidad en pleno logra la construcción de la Capilla al Santo en el lugar.
El
sueño de Don Antonio Torrellas no solo llega hasta allí, su anhelo era que sus
hijos, nietos, bisnietos y coterráneos del lugar conformaran un grupo estable
para cantar y danzarle sus sones a San Antonio; antes de morir Don Antonio
Torrellas, un domingo 1º de mayo de 1988, en su agonía y lecho de muerte, ruega
a su eterna compañera y esposa, así como a sus hijos, que siguieran la
tradición y delega en estos la custodia de su sagrado san Antonio de Padua, su
último deseo fue acatado, el legado continuó y es así como en el año 2006, se
logra conformar el primer grupo de Tamunangue en el municipio Bolívar del estado
Yaracuy, en la población de Tierra Fría, el cual orgullosa y dignamente lleva
por nombre “Grupo de Tamunangue Don Antonio Torrellas”, con la participación de
más de 40 miembros, entre músicos, cantadores y bailadores de sones de San
Antonio de Padua, en donde, como fueron sus deseos, participan hijos, nietos, bisnietos y miembros
de la comunidad, en el año 2008 es creada la “Fundación Cultural Don Antonio
Torrellas”, la cual contiene en su seno al grupo de Tamunangue antes referido,
dicha fundación fue creada con el objetivo de:
ü Crear
y fomentar una escuela de cultura popular donde se formen niñas, niños,
adolescentes y adultos en los aspectos que caracterizan la festividad de los
Sones de Negros de San Antonio de Padua o Tamunangue, al igual que el Velorio
al Santo.
ü Organizar
y promover las festividades del Santo como patrón eclesiástico de la comunidad.
ü Fomentarla
educación, a través de la Fundación, en los habitantes del lugar, en cuanto a
valores y principios morales, éticos, sociales y religiosos.
En
la actualidad los integrantes de la Fundación Cultural Don Antonio Torrellas,
realizan:
ü La
cantaduría de velorios, tanto a San Antonio de Padua como a otros Santos del
Santoral Católico, con sus respectivas
Salves, Décimas y Tonos
ü La
Ejecución o Danza de los Sones de Negros o Tamunangue a San Antonio de Padua
con resaltante devoción y tratando de mantener las costumbres propias de los mismos,
procurando en lo posible de no distorsionar la autenticidad de cada uno de los
respectivos sones.
Las
acciones que se realizan para la ejecución de los tradicionales Sones de Negros
a San Antonio de Padua en Tierra Fría son las siguientes:
ü Se
da inicio con el canto ceremonial de La Salve a la Santísima Virgen María, a
cargo del Cantadores del Grupo o colectivo, ello como señal y signo de respeto y
solemnidad.
ü Una
vez culminado el canto de la salve, la sagrada imagen de San Antonio de Padua,
es trasladada desde el altar de la Capilla, ello con la interpretación musical
del canto de la Batalla, mientras que los batalleros van ejecutando,
airosamente el floreo de los garrotes, en una especie de pelea de esgrima
criolla.
ü Al
llegar al lugar donde será entronada la sagrada imagen de San Antonio de Padua
en la comunidad, se realizaran, secuencialmente los llamados sones festivos, de
la siguiente manera:
·
.El yiyivamos
·
La bella
·
La juruminga
·
La perrendinga o perrendenga
·
El poco a poco
·
El Galerón y por último
·
El Seis Figuriao
Es
importante reseñar, que en la comunidad de Tierra Fría, en los cinco primeros
sones de negros, cada miembro de la pareja de bailadores, parejas mixtas las cuales
se suceden por turnos espontáneos, cada uno emplea la vara, a manera de bastón
de mando, tal vez como vestigio de
antiguas y ancestrales danzas africanas; ni en el galerón ni el seis figuriao son
utilizadas dichas varas.
El
Baile del galerón se acostumbra en Tierra Fría, ejecutarlo en cuanto a la danza
en forma conjunta, es decir se realiza como un so libre donde participan todas
las parejas en conjunto, muy similar al baile del joropo criollo.
En
el seis, para cerrar la serie de sones tres parejas mixtas, es decir 3 damas y
tres caballeros, en conjunto, van realizando figuras según las indicaciones u
orientaciones de una pareja guía. Dependiendo
de la promesa se podrá ejecutar solo una serie de sones o varios de ellos.
Los
textos que se cantan durante la interpretación de los sones de negros, en Tierra
Fría, hacen alusión a labores o faenas del campo, así como a la gastronomía típica
local, a la devoción al Santo, al romanticismo o al amor.
En
cuanto a la indumentaria empleada para la ejecución de los sones en Tierra
Fría, este aspecto, así como en muchas otras localidades y expresiones
tradicionales, se ha visto intervenido por los medios de comunicación de masas
y los grupos de proyección y han propiciado que los cultores utilicen vestuarios,
que si se quiere deben llamárseles “prestados” (empréstitos culturales) y es
por ello, que vemos, uniformados, a los negros o tamunangueros de la comunidad
de Tierra Fría así:
Las
Damas:
ü Camisón
estampado o floreado de vivos colores
ü Alpargatas
ü Coloridas
flores, generalmente artificiales en el cabello
Los
Caballeros:
ü Pantalán
color caqui
ü Camisa
o franela blanca
ü Alpargatas
y
ü Sombrero
de Cogollo
En
relación a los instrumentos musicales con los cuales se acompaña la “Banda
Musical de Negros” de Tierra Fría es:
ü Cuatros,
en número variable
ü Quintos,
en número variable
ü Sextos,
en número variable
ü Tambora
Golpera
ü Cumaco
o Tamunango
ü Palitos
(un par) y
ü Maracas
(par), en número variable
Accesorios:
ü Varas
y
ü Garrotes
GASTRONOMÍA
TÍPICA QUE SE OFRECEN EN LA FESTIVIDAD:
ü Arepas
rellenas con carne molida y carne mechada
ü Sancocho
de res
ü Sancocho
de gallina
ü Parrilla
o carne asada
ü Ensaladas
ü Jugos
de frutas
ü Cocui
de penca o clarito
La
Fundación Cultural Don Antonio Torrellas de la población de Tierra Fría, ha
difundido y dado a conocer las Festividades en honor a San Antonio de Padua, así
como sus Sones de Negros o Tamunangue en diferentes comunidades y municipios
del estado Yaracuy en donde es solicitada su participación como devotos de la expresión
cultural heredada.
Es
significativo destacar, que para el año 2006, las Festividades en honor a San
Antonio de Padua de Tierra Fría, fueron decretadas a través del Ilustre Concejo
Municipal que las contiene (Municipio Bolívar) “Patrimonio Cultural Inmaterial Local.
INTEGRANTES
DE LA FUNDACION CULTURAL DON ANTONIO TORRELLAS DE TIERRA FRÍA:
1. José
Luis Gómez Músico, Miembro Fundador y Miembro
de la Directiva
2. Sergio
Rafael Gómez. Músico y Miembro Fundador
3. Edgar
Pérez Músico y Miembro Fundador
4. Simón
Rodríguez. Músico y Miembro de la Directiva
5. Cruz
Cortez. Músico
6. Xavier
Pérez. Músico
7. Pedro
Nazario Martínez. Músico
8. Gabriel
Díaz. Músico
9. Darwin
Pérez. Músico
10. Gregorio
Sequera. Músico
11. Auris
Mariela Parra. Músico
12. Jose
Antonio Jayaro. Músico
13. Juan
José Gómez, Bailador y Miembro Fundador
14. María
Eugenia Franco. Bailadora y Miembro Fundador
15. María
Alejandra Castellano. Bailadora y Miembro Fundador
16. Karlis
Valles. Bailadora y Miembro Fundador
17. Génesis
Gómes. Bailadora y Miembro Fundador
18. Milagros
Colmenarez. Bailadora y Miembro Fundador
19. Carolina
Gómez. Bailadora y Miembro Fundador
20. Aracelis
Gómez. Bailadora y Miembro Fundador
21. Marianyela
Gómez. Fundadora
22. Darwin
Parra. Bailador
23. Robimar
Sandoval. Bailadora
24. Jesús
Antonio Parra. Bailador
25. Marisol
Parra. Bailadora
26. Valentina
Castellano. Bailadora
27. Karina
Jayaro. Bailadora
28. Antonio
Gómez. Bailador
29. Sergio
Andrés Gómez. Bailador
30. José
Juan Gómez. Bailador
31. Yoendy
Medina. Bailador
32. José
Gregorio Valles. Bailador
33. Luixana
Gómez. Bailadora
34. Luiseidis
Gómez. Bailadora
35. Noriannymar
Gómez. Bailadora
36. Carmen
Torrellas Gómez. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
37. Ángela
Rivas. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
38. Macario
Franco. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
39. Maike
Martínez. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
40. Nelly
Gómez. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
41. Reina
Gómez. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
42. Yuletza
Hernández. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
43. Yolimar
Castellano. Miembro Fundador y Miembro de la Directiva
CREADORES DE LA
TRADICION
1. Don Antonio
Torrellas (Fallecido)
2. Doña
Hilaria María Gómez (Actual Miembro Honorario)
3. Don
Ángel Custodio Gómez (Fallecido)
4. Don
Pedro Colmenarez (Actual Miembro Honorario).
Informante:
Profesora Carmen Torrellas Gómez
Capitana de Negros de Tierra Fría